Saturday, November 20, 2010

ေဝဘူဆရာေတာ္...အဆုံးအမ ေက်းဇူးရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၫႊန္ျပေတာ္မူေလ႔ရွိေသာ




သႏၵိဌိက ဓမၼလမ္းစဥ္

ဘုရားအဆုံးအမျဖစ္တဲ႔ ပိဋကတ္သုံးပုံ အကုန္လုံးဟာ ‘ဆင္းရဲလြတ္မႈတစ္ခု’ျဖစ္လုိ႔ နည္းေတြမ်ားေသာ္လည္း အားလုံးအတူတူပဲ။ အကုန္လုံးလုိက္ၿပီး လုပ္စရာမလုိဘူး။ အမ်ားႀကီးထဲက ႀကိဳက္ရာတစ္ခုကုိ ၀ီရိယမွန္မွန္နဲ႔ သန္သန္လုပ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။

စရဏ (အက်င့္) နဲ႔ ၀ိဇၨာ (အသိ) တၿပိဳင္နက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ အလုပ္ႏွစ္ခုၿပီးတာ ဒါပဲရွိတယ္။ (အလုပ္လုပ္ရင္း ရေအာင္႐ႈပါ။)

ဘုရားစကား၊ ဆရာ႔စကား တစ္ထစ္ခ်နာယူ၊ အရာရာ ႐ုိေသ၊ ကုိယ္ကုိ ႏွိမ္႔ခ်၊ ခႏၲိနဲ႔ ေမတၱာ မ်ားမ်ားထားၿပီး လုပ္ရတယ္။

‘၀ိပႆနာတရား’ဆုိတာ ထင္ရွားတဲ႔တရားကုိ ျမင္ေအာင္ ႐ႈမွတ္ျခင္းပင္ျဖစ္တယ္။ ထင္ရွားရွိတဲ႔တရားကုိ ျမင္ေအာင္မ႐ႈႏုိင္ရင္ ၀ိပႆနာ မျဖစ္ဘူး။

ထင္ရွားတဲ႔ တရားဆုိတာ တျခားမွာသြားၿပီး ရွာရတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ ေရွာင္မရ၊ တိမ္းမရ မျမင္ခ်င္လုိ႔ မေနရေအာင္ ကုိယ္မွာ အၿမဲထင္ရွားရွိေနတဲ႔ ႐ုပ္နာမ္တရားေတြပဲ ျဖစ္တယ္။

ကုိယ္မွာ အၿမဲထင္ရွားရွိတဲ႔ ႐ုပ္နာမ္တရားေတြထဲမွာ လူတုိင္း နားလည္လြယ္ကူတာဟာ ‘အာနာပါန’ ၀င္ေလထြက္ေလ ႐ႈမွတ္မႈ ျဖစ္တယ္။

‘ထြက္ေလ ၀င္ေလ’ဆုိတာ အမိ၀မ္းမွ ေမြးကတည္းက ေသသည္အထိ အၿမဲမျပတ္ တရစပ္ရွိေနတဲ႔ တရားသေဘာ ျဖစ္တယ္။ အလုပ္ လုပ္ေနရင္း၊ စကားေျပာေနရင္း၊ စာက်က္ေနရင္း၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္းလည္း ရွိေနတာပဲ။

ထြက္ေလ ၀င္ေလဟာ အၿမဲမျပတ္ရွိေနေသာ္လည္း အမွတ္တမဲ႔ေနၾကလုိ႔ ‘သတိမမူ ဂူမျမင္’ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ‘သတိမူရင္ ျမဴေတာင္ျမင္ရတယ္’ ဆုိတာလုိ ဂ႐ုစုိက္ၿပီး ၾကည့္႐ႈေနမွ ရွိမွန္းသိၾကတယ္။

‘ၾကည့္’ ဆုိရာမွာ ၀ိပႆနာျဖစ္ဖုိ႔ရာအတြက္ ထြက္ေလ ၀င္ေလထိရာ ႏွာဖ်ား ႏွာ၀မွာ ၀င္တုိင္းထြက္တုိင္း ရိပ္ရိပ္နဲ႔ တထိတည္း ထိေနတာကုိ တသိတည္းသိေနေအာင္၊ တရစပ္ သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရမယ္။ အိမ္အမုိးကုိ စပ္ေအာင္ ထူထူမုိးမွ ေနပူဒဏ္၊ မုိး႐ြာဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္တယ္။ (၂၄ နာရီ အၿမဲမျပတ္ တစ္စပ္တည္း ရပါေစ။)

တစ္ရက္ ၂၄-နာရီ တစ္စပ္တည္းရလွ်င္ အလြန္သိသာပါတယ္။ (နိသဇ္ = ေလ်ာင္းစက္၍ မအိပ္ေသာ၊ ဓုတင္ = အက်င့္ကုိေဆာင္) ဘုရားဆုံးမတာမွန္သမွ် ဆင္းရဲေအာင္ မဆုံးမဘူး။ ခ်မ္းသာဖုိ႔ခ်ည္းပဲ။ ဘုရားလက္ထက္က နိသဇ္ေဆာင္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပုိၿပီးေတာင္ အသက္ရွည္ၾက၊ က်န္းမာၾကတယ္။ အိပ္ခ်င္လုိ႔ အိပ္ရင္ တစ္သံသရာလုံး ႏုိးေတာ႔မွာမဟုတ္ဘူး။ အိပ္ခ်င္ရင္ မအိပ္တဲ႔ေနရာရွိတယ္။ အဲဒီကို ေရာက္ေအာင္သြား။

ထိတာကုိ သိေနရင္ သိကၡာသုံးပါ၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးမွအစ ေဗာဓိပကၡယတရား ၃၇-ပါး၊ ပိဋကတ္သုံးပုံ အလုံးစုံ တစ္ၿပိဳင္နက္ ပါ၀င္ၿပီးျဖစ္တယ္။

တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ထိတုိင္း၊ ေပ်ာက္တုိင္း (႐ုပ္နာမ္) ျဖစ္မႈပ်က္မႈေတြ ျဖစ္ပ်က္ၿပီး ေနျခင္းျဖစ္တယ္။

တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ႏွာဖ်ားမွာ ထိလုိက္၊ ေပ်ာက္လုိက္ေနတာေတြကုိသာ တစ္ဆက္တည္း သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရင္ ၾကာရင္ ၀ိပႆနာ သမာဓိ တစ္စထက္တစ္စ၊ တစ္ခဏထက္ တစ္ခဏ တုိးတက္ၿပီး အားႀကီးလာတဲ႔အခါ ႏွာဖ်ား၊ ႏွာ၀တြင္သာမက ခႏၶာကုိယ္မွာလည္း အလုိလုိ တရိပ္ရိပ္ တ႐ြ႐ြေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ ေတြ႕ရမယ္။

တစ္ကုိယ္လုံး တရိပ္ရိပ္၊ တ႐ြ႐ြ အၿမဲမျပတ္ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕လာရတဲ႔အခါ (အနိစၥကုိ ေကာင္းစြာျမင္သာေသာေၾကာင့္) ဒုကၡနဲ႔ အနတၱဟာ အလုိလုိ ထင္ျမင္လာလိမ္႔မယ္။ ပါးစပ္ကေန ဆုိေနဖုိ႔ မလုိဘူး။ ၀ိပႆနာအလုပ္ဟာ ထိမႈကုိ ၾကည့္႐ႈသိေန႐ုံသာျဖစ္တယ္။ ၾကည့္ေနရင္း ႐ႈမွတ္ေနရင္း သိထုိက္သမွ်ကုိ အလုိလုိ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တုိးၿပီး တုိးၿပီး သိလာလိမ္႔မယ္။

အဲဒီလုိ တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ထိမႈ၊ သိမႈတုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈေနရင္း မဂ္ဉာဏ္၊ ဖုိလ္ဉာဏ္ ဆုိက္လာၿပီဆုိရင္ အလြန္သိသာလွပါတယ္။ ဘယ္လုိ သိသာသလဲဆုိေတာ႔ ‘ေရငတ္၍ေနေသာ သူသည္ ေရကုိေသာက္ရသည္ရွိေသာ္ ေရငတ္ေျပသကဲ႔သုိ႔’ ျဖစ္သြားေတာ႔တယ္။ သူမ်ားေမးစရာမလုိ ကုိယ္တုိင္သိမယ္။ (သႏၵိ႒ိေကာ)
(သႏၵိ႒ိေကာ = ခ်မ္းသာအစစ္ကုိ ကုိယ္တုိင္လက္ငင္းေတြ႕ေနရတယ္။)

မဂ္ဉာဏ္၊ ဖုိလ္ဉာဏ္ကုိ ရၿပီး ေရာက္ၿပီးလုိ႔ ဖလသမာပတ္ကုိ ၀င္စားခ်င္ရင္ မိမိလာခဲ႔ဖူးတဲ႔ ၀ိပႆနာလမ္းကုိ ျပန္ၾကည့္ရတယ္။ ဖလသမာပတ္ဟာ ကုိယ္ပုိင္အိမ္နဲ႔တူတယ္။

ယုံယုံၾကည္ၾကည္၊ လုံ႔လ၀ီရိယရွိရွိနဲ႔ ထိမႈ သိမႈတုိ႔ကုိသာ တစ္ဆက္တည္းျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေန။ ေထြလီကာလီေတြကုိ လုိက္မလုပ္နဲ႔၊ အခုလုပ္၊ အခုမီးၿငိမ္း၊ အခု ခ်က္ခ်င္းပဲ ခ်မ္းသာတယ္။
(အကာလိေကာ = ကာလမျခား အက်ဳိးရွိတယ္။)

ဓမၼဒါနအလွဴရွင္
ဦးသန္႔ + ေဒၚေစာရင္ (ခ်န္ပီယံမိသားစု)
ၾကာပန္း တုိင္းရင္းေဆး၀ါးထုတ္လုပ္ေရး
ဖုန္း - ၆၈၂၅၂၅၊ ၆၈၁၉၇၂

Saturday, October 23, 2010

ေခတ္မွီပါဠိသင္ၾကားနည္းစနစ္

ပါဠိဟူေသာပုဒ္သည္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအနက္၊ ထိန္းသိမ္းျခင္းအနက္၊ စီတန္းျခင္းအနက္၊ သီကံုးျခင္းအနက္၊ ကန္သင္း ကန္ေဘာင္ဆည္ျခင္းအနက္တို႕ကို ေဟာသည္။ ထိုပါဠိအမည္ရသည့္ ဘာသာစကားကို မဂဓတိုင္းသားတို႕က မိခင္စကား၊ ဖခင္စကားအျဖစ္ ေျပာဆိုၾကသည္၊ ေရးသားၾကသည္၊ သံုးစြဲၾကသည္။ မဂဓတိုင္းသည္ ထူးျခားမြန္ျမတ္သည့္ တိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဘုရားအဆူဆူတို႕သည္ မဂဓတိုင္း၌ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။ မဂဓတိုင္းသားတို႕၏ ဘာသာစကားႏွင့္ စာေပသည္ ဇမၺဴဒီပဟူေသာ အိႏ္ၵိယျပည္ႀကီး၌ လႊမ္းမိုးက်ယ္ျပန္႕လွ်က္ ရွိခဲ့သည္။ လူအမ်ားေျပာဆို သံုးစြဲသည့္ ဘာသာစကား၊ ကေလးမ်ားပင္လွ်င္ နားလည္လြယ္ေသာ၊ ေတာသားေတာင္သူတို႕ပင္ နားလည္လြယ္ေသာ အမ်ားသံုးဘာသာစကား၊ Common Language ျဖစ္သည္။

သိဒၶတၳေဂါတမဗုဒၶသည္ သကၠတိုင္းသားပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း သကၠဘာသာစကားကိုသံုးစြဲ၍ သူ၏ဓမၼတို႕ကို မေဟာၾကားခဲ့၊ လူအမ်ားတို႕၏ အက်ဳိးစီးပြားအလို႕ငွာ ပြင့္ေတာ္မူလာေသာ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏ဓမ္ၼကို လူအမ်ားတို႕ သိနားလည္ေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ အမ်ားသံုးဘာသာ စကားကို သံုးစြဲ၍ သူ၏ဓမၼတို႕ကို ေဟာေျပာျဖန္႕ခ်ိေတာ္မူခဲ့သည္။ ယေန႕ေခတ္တြင္ ဗုဒၶဓမၼတို႕ကို ကမၻာသို႕ျပန္႕ပြား ေစရန္ ကမၻာသံုးဘာသာစကားျဖစ္သည့္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျဖန္႕ခ်ိရသကဲ့သို႕ပင္ ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာ၏ ေပါက္ဖြားရာ၊ ျမစ္ဖ်ားခံရာ ဘာသာသည္ လက္တင္ဘာသာျဖစ္ျငား ေသာ္လည္း လက္တင္ဘာသာစကားကို ယေန႕ေျပာဆိုသံုးစြဲေနမည္ဆိုလွ်င္ လူတန္းစားအားလံုး နားလည္ဖို႕ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူကိုယ္တိုင္ ေျပာဆိုသံုးစြဲခဲ့ေသာ မဂဓဘာသာျဖင့္သာလွ်င္ သူ၏ဓမၼတို႕ကို ထိန္းသိမ္းရန္, ေစာင့္ေရွာက္ရန္, စနစ္တက် စုစည္း သီကံုးထားရန္ သုတ္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာ၊ သုိ႔မဟုတ္ ဒီဃ၊ မစၨ်ိမ၊ ခုဒၵက စသည္အားျဖင့္ ကန္သင္း ကန္ေဘာင္ခတ္၍ စနစ္တက် ထိန္းသိမ္းရန္ လမ္းညႊန္မွာၾကားဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ လက္တင္ဘာသာကဲ့သို႕ ပညာတတ္ လူနည္းစုတို႕သာ သိရွိနားလည္ႏိုင္ေသာ သကၠတဘာသာျဖင့္ သူ၏ဓမၼကို ထိန္းသိမ္းရန္ကုိကား တားျမစ္ပိတ္ပင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ေရွးမူႏွင့္ အစဥ္အလာကို ျမတ္ႏိုးေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ (ဓမၼ၀ိနယ)ကို ဗုဒၶ လက္ထက္ေတာ္က မူအတိုင္း ေရွးမူမျပတ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူလိုၾကကုန္ေသာ ေထရ၀ါဒီ သံဃာတို႕သည္ ဗုဒၶပါ၀စနတို႕ကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ပါဠိဘာသာ၊ မဂဓ ဘာသာျဖင့္သာလွ်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူခဲ့ၾကကုန္၏။ သို႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ပါဠိဘာသာ ကို Buddhist Language ဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။



ျမတ္ဓမၼ၏ သေဘာတရားကို အရင္းအျမစ္ အႏွစ္ထိေအာင္ နားလည္တတ္ေျမာက္လိုလွ်င္ ပါဠိ၊ မဂဓဘာသာကို အရင္းအျမစ္ အႏွစ္ထိေအာင္ သင္ရမည္သာျဖစ္သည္။ အရင္းအျမစ္အႏွစ္ထိေအာင္ မသင္ၾကားႏိုင္လွ်င္၊ မတတ္ေျမာက္လွ်င္ ဓမၼရသ၊ ၀ိမုတိ္ၱရသတို႕ကို အျပည့္အ၀ ခံစားႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ သာသနာႏွစ္ ၅၅၀ ခန္႕က သဗၺတ္ၳိ၀ါဒီဂိုဏ္းသားတို႕ ပါဠိဘာသာကို သကၠတဗုဒၶဘာသာသို႕ ျပန္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ထိုဂိုဏ္းသားတုိ႕၏ သကၠတဘာသာသည္ ေျမာက္ပိုင္းမဟာယာနဂိုဏ္းသားတို႕၏ ဗုဒၶ၀ါဒ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္ေလသည္။ ပါဠိမွ သကၠတ၊ သကၠတမွ တရုတ္ဘာသာသို႕ အဆင့္ဆင့္ ဘာသာျပန္ၿပီးမွ ဗုဒၶဓမၼကို ရရွိၾကကုန္ေသာ တ႐ုတ္၊ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ယေန႕ေခတ္၌ ေထရ ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကို ဦးလွည့္လာေနၾကသည္မွာ က်ဴေတာထဲကလူေတြ ကၽြန္းေတာဘက္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းေနၾကသည္ႏွင့္တူ၏။



ထို႕ေၾကာင့္ ယေန႕ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ျမတ္ဓမၼ၏ အရင္းအျမစ္ အႏွစ္တို႕ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ မိမိေပါက္ေပါက္ တတ္ကၽြမ္းနားလည္ဖို႕ရန္ ပါဠိတကၠသိုလ္ေက်ာင္း တိုက္ႀကီးမ်ားကို တည္ေဆာက္သင္ၾကား ပို႕ခ်ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒတို႕၏ မူစနစ္ကား ကၽြန္းေတာမွ ကၽြန္းေတာသို႕ ျဖစ္၏။ ကၽြန္းေတာမွ က်ဴေတာသို႕ ဘယ္ေတာ့မွမေျပာင္း။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သို႕ ဗုဒၶသာသနာေရာက္ခဲ့သည္မွာ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ေရာက္ရွိလာ ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းလံုးသို႕ ဗုဒၶသာသနာျပန္႕ပြားသြားျခင္းမွာလည္း ပါဠိဘာသာျဖင့္ သာလွ်င္ ျပန္႕ပြားသြားျခင္းျဖစ္၏။ ေထရ၀ါဒီတို႕၏ သဂၤါယနာ (၆)တန္သည္ ပါဠိဗုဒၶဘာသာကို (၆) ႀကိမ္တိုင္တိုင္ အတည္ျပဳ (ထပ္မံအတည္ျပဳ) Reconfirm သို႕မဟုတ္ Recommend ျပဳလုပ္ေတာ္ မူၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန႕ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာနယ္ေျမ၌ ျမန္မာ့ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ေရွ႕တန္းေနရာ မွာ ေရာက္ရွိေနျခင္းသည္ ျမန္မာ့ေထရ၀ါဒ ပါဠိစာေပ သင္ၾကားေရးစနစ္၏ ထိေရာက္မႈေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ သီဟိုဠ္၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတို႕၌ အဘိဓမၼာ သင္ၾကားနည္းစနစ္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ၀ိနည္း(၅)က်မ္း ေပါက္ေရာက္ေအာင္ သင္ၾကားသည့္စနစ္လည္း မရွိေတာ့ပါ။ ၀ိနည္း၌ ပါတိေမာကၡ၊ အဘိဓမၼာ၌ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟ၊ သုတၱန္၌ သုတၱသဂၤဟမွ်ေလာက္သာ သင္ၾကားသည့္ စနစ္သို႕ ေရာက္ေနၾကၿပီျဖစ္ရာ နိဗၺာန္ၿမဳိ႕ေတာ္ႀကီး၏ တံခါး၀ဆီသို႕ ေကြ႕ေကာက္ရွည္လ်ားစြာ ေဖာက္ထားေသာလမ္းေပၚ၌ (အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဒိ႒ိ) ခ်ဳံျမက္ေပါင္းတို႕ ထူထပ္စြာေပါက္ေရာက္ ေနရာ၀ယ္၊ အေပၚယံခ်ဳံႏြယ္ကေလးမ်ားကို အသာႏွင္၍ နိဗၺာန္တံခါး၀ကို လမ္းထိပ္မွ၊ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ လွမ္းေမွ်ာ္၍ လမ္းလြဲသြားၾကကုန္ေသာ သံသရာခရီးသည္မ်ား ျဖစ္ၾကေလကုန္ၿပီဟုဆိုလွ်င္ မွားအံ့မထင္။



သို႕ေသာ္ ျမန္မာ့ေထရ၀ါဒီ သံဃာေတာ္တို႕၏ စာေပသင္ၾကားသည့္နည္းစနစ္မွာ နိဗၺာန္တံခါး၀ဆီသို႕သြားေသာ လမ္းေကာက္ကိုလည္း ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေျဖာင့္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုလမ္း၌ ေပါက္ေရာက္ပိတ္ဆို႕ေနၾကကုန္ေသာ (အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဒိ႒ိ) တည္းဟူေသာ ခ်ဳံႏြယ္ တို႕ကိုလည္း ရွင္းလင္းႏိုင္ခဲ့သည္။ နိဗၺာန္တံခါးေပါက္ကိုလည္း တီးေခါက္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ နိဗၺာန္ တံခါး၀သို႕ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ၀င္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့သည္လည္း ရွိပါသည္။ ထိုကဲ့သို႕ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူး မ်ားမွာ အဓိကအားျဖင့္ မႏၲေလးစာသင္နည္းႏွင့္ ပခုကၠဴစာသင္နည္း ဤႏွစ္နည္းတို႕ အခ်ဳိးက်က်၊ ဟန္ခ်က္ညီညီ ေပါင္စပ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ ထိုနည္းႏွစ္ခုတို႕ တစ္ျဖည္းျဖည္း Fade out ျဖစ္လာေနသည္မွာ ၀မ္းနည္း စိုးရိမ္ဖြယ္ရာျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်က္ကို သိေတာ္မူ၊ ျမင္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ မဟာေထရ္ႀကီးတို႕သည္ သာသနာ့တကၠသိုလ္၊ ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္၊ သံဃာ့တကၠသိုလ္၊ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားကို တည္ေထာင္ေတာ္မူ ၾကကုန္၏။ ထိုေခတ္မီ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ား၏ ပါဠိ၊ ပိဋကတ္သင္ၾကားေရးနည္းစနစ္သည္ ပခုကၠဴ၊ မႏၲေလး နည္းစနစ္ေဟာင္းႏွစ္ခုကို အေျခခံ၍ အုတ္ျမစ္သဖြယ္ခ်ထား၍ ထိုနည္းႏွစ္ပါး၏ အႏွစ္သာရပါ၀င္သည့္ နည္းသစ္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ရန္ျဖစ္ပါသည္။



ထို႕ေၾကာင့္ -

(၁) မႏၲေလးနည္းကို အေျခခံ၍ ပါဠိဘာသာ Pali Language ကို အျမန္ဆံုး တတ္ေျမာက္ေအာင္ သင္ၾကားနည္းစနစ္တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္ရန္လိုပါသည္။

(၂) ပခုကၠဴနည္းစနစ္ကို အေျခခံ၍ ပိဋကတ္၏ အရင္းအျမစ္ကို ထိမိေအာင္၊ အႏွစ္သာရကို ခံစားႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားပို႕ခ်သည့္ နည္းစနစ္တစ္ခုကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။



စာသင္သားတစ္ေယာက္သည္ ပါဠိ၊ ပိဋကတ္ကို အဘိဓာန္ကိုင္၍ ရဲရဲႀကီးဖတ္ႏိုင္ဖို႕၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာကိုင္၍ ပါဠိေတာ္၏ အႏွစ္သာရကို ထိထိမိမိခံစားႏိုင္ဖို႕ သင္ၾကားပို႕ခ်သည့္ နည္းစနစ္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ေပးရန္ျဖစ္ပါသည္။ မိမိသင္ၾကားထားၿပီးေသာ ျမတ္ဗုဒၶအဆံုးအမ၏ အႏွစ္သာရကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ေဟာၾကား၊ ေျပာၾကား၊ သင္ၾကားႏိုင္ေအာင္လည္း စနစ္ရွိဖို႕လိုပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပါဠိစာေပကို -

(၁) Language အေနျဖင့္ ပိဋကတ္ကို ဖတ္ရဲေအာင္ သင္ၾကားေပးရမည္ျဖစ္သည္။

(၂) ပါဠိဘာသာျဖင့္ ရွိေနေသာဓမ္ၼ၏အႏွစ္သာရကို အရင္းအျမစ္အႏွစ္ထိေအာင္ ႏႈိက္ ထုတ္ခံစားႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေပးရမည္ ျဖစ္သည္။

(၃) ထိုဓမ္ၼ၏အႏွစ္သာရကို ကမ္ၻာသို႕ ျဖန္႕ခ်ီဖို႕ရန္ ကမ္ၻာသံုးဘာသာစကားကို (English) ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းစြာ တတ္ေျမာက္ဖို႕လိုအပ္ပါသည္။

(၄) သင္ၿပီးေသာ ဓမၼကို ေထရ၀ါဒမူက်က် က်င့္သံုးသည့္ နည္းစနစ္မ်ားကိုလည္း သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးႏိုင္လွ်င္ နိဗၺာန္လမ္းေၾကာင္းလည္း ေျဖာင့္သြားမည္ျဖစ္သည္။



ထိုလမ္းေၾကာင္း ေပၚ၌ ပိတ္ဆို႕ေနေသာ ကိေလသာ ျမစ္အေပါင္းတို႕ကိုလည္း သုတ္သင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ဆရာ ျမတ္ဗုဒၶကိုလည္း ဉာဏ္ေတြ႕ ပူေဇာ္ရမည္ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္တံခါးေပါက္ကိုလည္း ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေခါက္ႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသတည္း။

ဓေမၼာ ဟိ ဣသီနံ ဓေဇာ။

သာသနာ့ေအာင္လံ လႊင့္ထူေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစ။



သီတဂူ အရွင္ဉာဏိႆရ

အဂၢမဟာပ႑ိတ (Ph.D., D.Litt.)

မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရား












ပထမ ေစတီေတာ္

မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရားသည္ မေကြးတိုင္း၊ မင္းဘူး(စကု)ၿမိဳ႕နယ္ တြင္တည္ရွိပါသည္။ မင္းဘူးၿမိဳ႕ႏွင့္ (၃၂) မိုင္ ကြာေ၀းပါသည္။ (၁၀၈)ကြက္ စက္လကၡဏာႏွင့္ ျပည္စံုေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေျခေတာ္ရာ အစစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စက္ေတာ္ရာ ဘုရားဟုေခၚတြင္ၿပီး၊ မန္းေခ်ာင္းအနီးတြင္ တည္ရွိသျဖင့္ မန္းစက္ေတာ္ရာ ဘုရားဟုေခၚပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ မန္းေရႊစက္ေတာ္ရာ ဘုရား ဟုေခၚၾကပါသည္။
မန္းေရႊစက္ေတာ္ရာ ဘုရားပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း တပိုတြဲလဆန္း (၅)ေန႕တြင္ စတင္ဖြင္ ့လွစ္ပီး ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၁)ရက္ ထိ က်င္းပပါသည္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ စႏၷကူးနံ႕သာ ေက်ာင္းေတာ္ရာ သို႕ သီတင္းသံုးရန္ၾကြခ်ီလာပါသည္။ မင္းဘူး စကိၠန္းတဲဘုရားေနရာတြင္ က်ိန္းစက္ေတာ္မူ ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုေနရာတြင္ စကၠိန္းတဲေစတီကို တည္ထားကိုးကြယ္ၾကပါသည္။ ဘုရားရွင္ က်ိန္းစက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ျမသား သလြန္ေတာ္ကို မေကြးဘက္မွ ဘီလူးညီေနာက္ လာေရာက္ ေတာင္းပန္ယူေဆာင္ပီး ျမသလြန္ကို ဌာပနာ၍ မေကြး ဘက္ကမ္းတြင္ ျမသလြန္ေစတီေတာ္ကို တည္ထား ကိုးကြယ္ပါသည္။ အျပန္လမ္းတြင္ မုဆိုးႏွင့္ နဂါးတို႕ေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ အထက္စက္ေတာ္ရာ ႏွင့္ ေအာက္စက္ေတာ္ရာ ေျခေတာ္ရာမ်ားကို ခ်ထားေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။
မန္းစက္ေတာ္ရာ ေျခေတာ္ရာမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ခ်ထားေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ားျဖစ္သျဖင့္ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္သင့္ သလိုေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေကာင္းေသာ အညာေဒသ၏ စိမ့္စမ္းေရ မန္းေခ်ာင္းတြင္ ေရခ်ိဳးရေသာ အရသာကိုလည္း ခံစားၾကည့္သင့္ပါသည္။ ဘုရားလည္းဖူးရ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေရလည္းကစားရ ေရခ်ိဳးလည္းရ၊ ေဘးမဲ့ေတာတြင္လည္း လွည့္လည္ၾကည့္ရႈ႕၍ သဘာ၀ေတာ အရသာကို ခံစားႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
ယခုအခါ မေကြးတံတား (ဧရာ၀တီတံတား) ကိုတည္ေဆာက္ပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သြားေရးလာေရး လြယ္ကူသြားပါသည္။ အရင္တုန္းကလို အခ်ိန္ကိုတြက္၍ သြားလာစရာ မလိုေတာ့ပါ။ သြားခ်င္ျပန္ခ်င္ေသာ အခ်ိန္တြင္ သြားလာလို႕ရေနပါသည္။
မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရားပြဲေတာ္သည္ ေဆာင္းအကုန္ ေႏြအကူးတြင္ ဖြင့္လွစ္ေသာေၾကာင့္ ရာသီဥတု သာယာပါသည္။ သို႕ေပမယ့္ အညာေဒသရဲ႕ ဖုန္မ်ားကေတာ့ ေျပးလႊားေဆာ့ ကစားေနၾကပါပီ။ မင္းဘူးကေန ေရႊစက္ေတာ္ကိုသြားေသာလမ္းသည္ ေတာလမ္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ ဖုန္မ်ား မ်ားျပားေနပါသည္။ ပြဲေတာ္သို႕ေရာက္လ်င္ လူမ်ားႏွင့္ ကားမ်ားမွာ ဖုန္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနပါသည္။ အဲလိုဖုန္မ်ား ျပည့္သလို ပူလည္း ပူအိုက္ေသာေၾကာင့္ မန္းေခ်ာင္းထဲ ဆင္းပီး ေရခ်ိဳးရေသာ အရသာသည္ မည္သည့္ အရာႏွင့္ မလဲႏိုင္ေအာင္ ခံစားၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေရခ်ိဳး အနားယူၿပီးလို႕ ဘုရားဖူးဖုိ႕ ေတာင္ေပၚကိုေျခလ်င္ တက္ၾကရပါသည္။ ေတာင္ေပၚတြင္ ဘုရားဖူး ရႈ႕ခင္းၾကည့္၊ သဘာ၀ ေဘးမဲ့ေတာကို ေလ့လာႏိုင္ၾကပါသည္။ ေတာင္ေပၚက ေမာေမာပန္းပန္းႏွင့္ ဆင္းလာၿပီးလ်င္လည္း မန္းေခ်ာင္းထဲဆင္း၍ ေရခ်ိဳးႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားပြဲလာသူမ်ားသည္ ဘုရားလည္း ေရလည္းခ်ိဳးၾကရပါသည္။ တေန႕ ေရ ၂ ႀကိမ္ေလာက္ ခ်ိဳးသူမ်ားပါသည္။ တခ်ိဳ႕ဆိုလ်င္ အႀကိမ္ေရေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရခ်ိဳးၾကပါသည္။ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း အညာေဒသရဲ႕ အပန္းေျဖ ကမ္းေျခေလး တခုဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။ မန္းေခ်ာင္းေရကလည္း ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်ိဳးခ်ိဳး အေအးမိတယ္ ဖ်ားတယ္ မရွိပါဘူး။ မန္းစက္ေတာ္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ေဒသတြင္ ဖူးေမွ်ာ္စရာ ေစတီမ်ား၊ သြားလာစရာ ေလ့လာစရာ ေနရာမ်ားလည္း ေပါမ်ားပါသည္။ ပြဲေတာ္ကြင္းျပင္ကလည္း က်ယ္ေသာေၾကာင့္ လူမ်ားစည္ကားေသာလည္း သြားေရးလာေရး အဆင္ေျပပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြေရာက္ေတာ္မူ ခဲ့ေသာ ေနရာျဖစ္သည့္အျပင္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ခ်ထားေတာ္မူေသာ ေျခေတာ္ရာ အစစ္မ်ားရွိေသာေၾကာင့္ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ သင့္သလို အညာေဒသ၏ ဖုန္မ်ား၊ ပူအိုက္ေသာ ရာသီဥတုႏွင့္ အဆင္ေျပေအာင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေရကစား ေရခ်ိဳးႏိုင္ေသာ မန္းေခ်ာင္း ရွိေသာေၾကာင့္ မန္းေရႊစက္ေတာ္ ဘုရားပြဲေတာ္ကို တခါ တေခါက္ေတာ့ျဖင့္ ဘုရားဖူးရင္း၊ ေရကစားရင္း လာေရာက္ခဲ့ဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။



ေျခေတာ္ရာ



ေအာက္စက္ေတာ္ရာ ညရႈခင္း

ေမတၱာ သာရဏီယတရား

ကာယကံေမတၱာ

ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္၊ ျပဳမူလ်င္၊ အစဥ္ေအာက္ေမ့ဖြယ္။
သူ႔ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ မေမ့ဘူး၊ အထူးေအာက္ေမ့တယ္။
အမ်ားခ်စ္ခင္၊ ရိုေသခ်င္၊ ခင္မင္ေလးစားတယ္။
စိတ္၀မ္းမကြဲ၊ တစ္ေသြးထဲ၊ ညီလဲညီၫြတ္တယ္။
ညီၫြတ္သူေဆာင္၊ ေဆာင္တိုင္းေအာင္၊ လူေဘာင္ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္။

၀စီကံေမတၱာ

ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္၊ ေျပာဆိုလ်င္၊ အစဥ္ေအာက္ေမ့ဖြယ္။
ခ်ိဳသာစကား၊ က်ိဳးလိုလား၊ ၾကားရခ်မ္းသာတယ္။
သူ႔ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ မေမ့ဘူး၊ အထူးေအာက္ေမ့တယ္။
အမ်ားခ်စ္ခင္၊ ရိုေသခ်င္၊ ခင္မင္ေလးစားတယ္။
စိတ္၀မ္းမကြဲ၊ တစ္ေသြးထဲ၊ ညီလဲညီၫြတ္တယ္။
ညီၫြတ္သူေဆာင္၊ ေဆာင္တိုင္းေအာင္၊ လူေဘာင္ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္။

မေနာကံေမတၱာ

ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္၊ စိတ္ထားလ်င္၊ အစဥ္ေအာက္ေမ့ဖြယ္။
သူ႔ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ မေမ့ဘူး၊ အထူးေအာက္ေမ့တယ္။
အမ်ားခ်စ္ခင္၊ ရိုေသခ်င္၊ ခင္မင္ေလးစားတယ္။
စိတ္၀မ္းမကြဲ၊ တစ္ေသြးထဲ၊ ညီလဲညီၫြတ္တယ္။
ညီၫြတ္သူေဆာင္၊ ေဆာင္တိုင္းေအာင္၊ လူေဘာင္ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္။
(ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္)

Friday, August 6, 2010

မခ်စ္ မမုန္း၊ အေကာင္းဆံုး ။

ခ်စ္ေသာသူတို ့နွင့္လည္းမေပါင္းလင့္၊မုန္းေသာသူတို ့ႏွင့္လည္းမေပါင္းလင့္ ။ခ်စ္ေသာသူတို ့ကိုမျမင္ရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ မုန္းေသာသူတို ့ကိုျမင္ရျခင္းသည္လည္းဆင္းရဲ၏။ ထို ့ေၾကာင့္ လူကိုျဖစ္ေစ၊ပစၥည္းဥစၥာကိုျဖစ္ေစ ခ်စ္ခင္စြဲလန္းျခင္းကို မျပဳရာ ။ ခ်စ္ခင္စြဲလန္းဖြယ္တို ့နွင့္ ေကြကြင္းရျခင္းသည္လည္း မေကာင္းသည္သာတည္း။ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္းမရွိေသာသူတို ့အား အေႏွာင္အဖြဲ ့တို ့သည္ မရွိၾကကုန္ ။
(ဓမၼပဒ ၊ ဝိယပဂ္ ၊ တေယာဇန ပဗၺဇိတ ဝတၳဳ )

ကႏၷီနည္း သမထ ၀ိပႆနာ ရႈနည္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္

၁။ တရားမထုိင္မွီ ဘုရားကုိ ပန္းဆီမီး ကပ္လွဴပါ၊

၂။ သီလေဆာက္တည္ပါ၊

၃။ ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ ဆရာသမားတုိ႔အားလည္းေကာင္း အျပစ္ရွိသမွ်

ေတာင္းပန္ပါ။

ေတာင္းပန္ပုံ အစီအစဥ္

အရွင္ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ့္သည္ ဘုရားပေစၥက ဗုဒၶါ ရဟႏၱာ အရိယာအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔၏ အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေကာင္းကုိ သြန္သင္ျပသတတ္ေသာ ဆရာသမားတုိ႔၏ အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ အစမထင္ သံသရာတခြင္မွစ၍ ယေန႔အခ်ိန္က်ေအာင္ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ တုိ႔ျဖင့္ ျပစ္မွားမိေသာ အျပစ္မ်ားရွိပါက သည္းခံေတာ္မူၾကပါဘုရား၊

အရွင္ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔သည္ ဂဂၤါ ၀ါဠဳသဲစု မက ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္ျပီးေသာ ဘုရားအဆူဆူ

တုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ ဆရာသမားတုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ တပည့္ေတာ္၏ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားတုိ႔ကုိ တရားထုိင္ေနစဥ္ တရားအားထုတ္ေတာ္မူစဥ္ ရက္လအတြင္း၌ အပ္ႏွံလွဴဒါန္းပါ၏ဘုရား။

ငါ၏ကုိယ္ေစာင့္နတ္သည္လည္းေကာင္း၊ငါ့အိမ္တြင္းရွိ သတၱ၀ါအေပါင္းသည္လည္းေကာင္း၊ (စကၤာပူျမိဳ႔ရွိ သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔အားလည္းေကာင္း) မိဆုိင္ဖဆုိင္ ဘုိးဘြားဆုိင္ နယ္ဆုိင္ နတ္အေပါင္း တုိ႔သည္ လည္းေကာင္း၊ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာေစာင့္ေသာ နတ္မင္းၾကီးေလးပါးတုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊ သာသနာေတာ္ ေစာင့္နတ္၊ လာကေစာင့္နတ္တုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊ ငရဲသနင္း ယမမင္းသည္လည္းေကာင္း၊ နတ္တုိ႔သနင္း ိၾကားမင္းသည္လည္းေကာင္း၊ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ က်င္လည္ၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔သည္ လည္းေကာင္း ်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ (တရားမထုိင္မီႏွင့္ တရားထုိင္ျပီးခ်ိန္တုိင္း ေမတၱာပုိ႔ပါ အမွ်ေ၀ပါ)
အရဟံပြားပုံအစီစဥ္

ကုိယ္အာရုံျပဳေနက်ဘုရားသည္ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာေၾကာင့္

လူနတ္ျဗဟၼာတုိ႔၏ ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ တကယ့္သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္စြားဘုရားဟု အာရုံျပဳကာ အရဟံ အရဟံ ဟု အၾကိမ္ၾကိမ္ပြားပါ၊

ေမတၱာပြားပုံ

ကုိယ့္ေရွ့ တည့္တည့္၌ စေကာ၀ိုင္း(ဆန္ေကာ၀ိုင္း)ကဲ့သုိ႔ စိတ္ထဲကျပဳလုပ္ျပီး သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ သတၱ၀ါေတြကုိ အဲဒီထဲထည့္ပါ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အရင္ဦးဆုံး ေမတၱာပုိ႔ျပီး စေကာ၀ိုင္း(ဆန္ေကာ၀ိုင္း)ထဲက သတၱ၀ါေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ပါ၊

!! ငါသည္ ေဘးရန္ကင္းရပါလုိ၏ ။

ခ်မ္းသာရပါလုိ၏ ။

ငါသည္ေဘးရန္ကင္းကြာ ခ်မ္းသာသကဲ့သုိ႔ အသက္ႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ထင္ရွားရိွိသမွ် သတၱ၀ါေတြ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊

ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

ေသျခင္းတရားပြားပုံ( မရဏာနဳႆတိ)

ခပ္သိမ္းေသာသတၱ၀ါတုိ႔သည္ တဖဲြဖဲြေသေနၾကသလုိ ငါလဲပဲ ေသရအုံးမွာပါတကား၊

ေသရခ်ည္ေသး ေသရခ်ည္ေသး …………..။

အာနာပါန

သတိျမဲရာ ပထမာ

ေလထိရာ ႏွာသီးဖ်ားမွာ မိမိ၏စိတ္ကုိထား၍ မဂၢင္ရွစ္ပါးကုိ ရည္ရြယ္ျပီး ၀င္သည္(၀င္ေလ) တစ္မွ ရွစ္အထိ ေရတြက္ပါ၊

၀င္သည္ တစ္

၀င္သည္ ႏွစ္

၀င္သည္ သုံး

၀င္သည္ ေလး

၀င္သည္ ငါး

၀င္သည္ ေျခာက္

၀င္သည္ ခုနစ္

၀င္သည္ ရွစ္
စိတ္ဘယ္မွ မထြက္မွ လက္တစ္ေခ်ာင္းခ်ိဳးပါ၊ မွတ္ေနရင္းႏွင့္ စိတ္အျပင္ထြက္သြားလွ်င္ လည္းေကာင္း ။ ၀င္သည္

တစ္မွ ရွစ္အထိေက်ာ္လြန္သြားလွ်င္ လည္းေကာင္း၊ ေလာေလာဆယ္ ေရတြက္ေနတာကုိ ပယ္ရမည္၊

လက္ဆယ္ေခ်ာင္းျပည့္က ညာဖက္လက္ေကာက္၀တ္သုိ႔ စိတ္ႏွင့္မွန္းပုိ႔ပါ။

ေနာက္တစ္ခါဆယ္ခုျပည့္လွ်င္ တံေတာင္ဆစ္၊

ေနာက္တစ္ခါဆယ္ခုျပည့္လွ်င္ ပခုံး

ေနာက္တစ္ခါဆယ္ခုျပည့္လွ်င္ နားရြက္

ေနာက္တစ္ခါဆယ္ခုျပည့္လွ်င္ ခ်ိဳေစာင္း သုိ႔ပုိ႔ပါ။ . . . . . . . . ဘယ္ဖက္လည္း နည္းတူပုိ႔ရမည္။

ဒုတိယနည္း

တရားထုိင္နိမိတ္ရလွ်င္ ရွည္ရွည္ရႈမည္ဆုိျပီး မိမိရဲ့စိတ္ကုိ ဘုရားဆီပုိ႔ပါ၊ နိမိတ္ကုိ မၾကည့္ပါႏွင့္၊ ဘုရားကုိၾကည့္ပါ၊

မိမိစိတ္ၾကည္လွ်င္ ျမင္ကြင္းဘုရားက ၾကည္တာပါပဲ၊ ဘုရားမဖူးမွီ ဘုရားေစာင့္နတ္ေတြ က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ လုိ႔

ေမတၱာပုိ႔ပါ၊ ဘာမွအေႏွာင့္အယွက္ မေပးပါဘူး၊ ဘုရားဖူးသက္သက္ပါ ေမတၱာပုိ႔ ခြင့္ေတာင္းပါ၊ ဘုရားဖူးျပီးလွ်င္

အမွ်ေ၀ပါ၊

တတိယနည္း

နိမိတ္ကုိ ရွည္ရွည္ရႈမည္ဆုိျပီး ေခါင္းေပၚတင္ပါ၊ လက္ႏွစ္လုံးခ်င္း ပုိက္စိပ္တုိက္ျဖတ္ပါ။ တစ္ကုိယ္လုံးကုိ ျဖဴသြားေအာင္ နိမိတ္ႏွင့္ျဖတ္ပါ၊ နိမိတ္ႏွင့္ ေရာဂါရွိတဲ့ ေနရာကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေမႊပါ၊ ေရာဂါေပ်ာက္မည္။

စတုတၳနည္း

ျငိမ္းေစမည္ ျငိမ္းေစမည္ဟု ပုိ႔လုိက္ ယူလုိက္လုပ္ပါ၊

၀ိပႆနာ

မိမိရဲ့စိတ္ကုိ ရင္၀၌ထားျပီး ရုပ္..ရုပ္..ဟု မွတ္ပါ၊ ခႏၶာကုိယ္ ေအာက္ပုိင္းက ျပတ္ၾကသြားလွ်င္ အလယ္ပုိင္းကိုလည္း ဆက္ၾကည့္၊ အထက္ပုိင္းကုိလည္းၾကည့္ပါ၊ တကုိယ္လုံးျဖန္႔ၾကည့္ပါ၊ ဘာမွမေတြ႔မွ ရင္ခ်ိဳင့္ကုိျပန္လာျပီး ရုပ္ ရုပ္ဟု မွတ္ပါ၊

ခႏၶာျဖစ္ပ်က္ မထင္ရွားလွ်င္ အာနာပါနကုိ နိမိတ္ရေအာင္ မွတ္ျပီးမွ ၀ိပႆနာကုိ သိသည္ သိသည္ ဟု မွတ္ပါ၊ မွတ္ေနရင္းနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲက အဆုပ္၊ အသည္း၊ ႏွလုံး၊ အစာအိမ္ စသည္ျဖင့္ တကိုယ္လုံးကို ျဖန္႔ၾကည့္ပါ၊ ခႏၶာျဖစ္ပ်က္ကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ၊

အ၀ိဇၨာ တဏွာ ကံ ဥပါဒါန္ ကံ အာဟာရ အတိတ္အေၾကာင္း တရားငါးပါး ျပဳျပင္သည္ ျပဳျပင္သည္ဟု ပြားမ်ားပါ၊
အတိတ္ဘ၀ ႏြားေတြ႔ခဲ့လွ်င္…ႏြားမျဖစ္ခင္က ဘယ္ဘ၀ေတြျဖစ္ခဲ့လဲဆုိတာကုိ စိတ္ညြတ္ၾကည့္ပါ၊ ျမင္ရသိရပါလိမ့္မည္။ တစ္ခုျပီးတစ္ခု စိတ္ညြတ္ၾကည့္ပါ၊ အတိတ္အေၾကာင္းတရားငါးပါးျပဳျပင္၍ တရိပ္ရိပ္ တဖဲြဖဲြ တသဲသဲျဖင့္ သူ႔အလုိလုိျဖစ္ပ်က္၍ေနေသာ ရုပ္နာမ္တုိ႔သည္ အျမဲမရွိ အနိစၥ အနိစၥ ဟု ရႈမွတ္ပြားမ်ားပါ၊

ဒီလိပု ြားမ်ားရင္းနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ၾကီး အရိုးစုျဖစ္သြားေတာ့ မျမဲတဲ့ အနိစၥသေဘာ၊ ျဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡသေဘာ၊ ငါ့အလုိသုိ႔မလုိက္ အရုိးစုျဖစ္ျပီး ပ်က္သြားတဲ့ အနတၱသေဘာ..ဆုိတာကုိ မိမိဥာဏ္ႏွင့္ ကုိယ္ေတြ႔သိျမင္ရပါလိမ့္မည္။

ဒီလုိရႈမွတ္ပြားမ်ားရင္းနဲ႔ နိဗၺာန္တံခါးကုိ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ေသာ့သုံးေခ်ာင္းျဖင့္ဖြင့္ပါက ျဖစ္ပ်က္မုန္း ျဖစ္ပ်က္သုံးတဲ့ နိဗၺာန္ကုိ ရရွိပါလိမ့္မယ္။

ဓမၼေရးရာဘေလာ့မ်ား


Please enjoy reading on some good Dhamma blogs.

*http://www.mettashin.com/* (အရွင္ဇ၀န ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)***

**http://thitsartayar.dhammathukha.com/* (ဤဆိုဒ္သည္
ဓမၼသုခဆိုဒ္မွ အခြဲတစ္ခုျဖစ္ၿပီး
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဆံုးမဩဝါဒကို ႏွလံုးမူ
သတိမူၿပီးေတာ့...)

*http://dhammayate.22web.net/* (ႏွလံုးသြင္းမမွန္ပဲ တရားအားထုတ္ျခင္းသည္
အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္ျပီး တရားရလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေခ်။ ..... )
*
**http://www.minwai85.blogspot.com/* (စစ္ကိုင္းတိုင္း ၊ဘုတလင္ၿမိ ု႕နယ္၊
ရြာမြန္ရြာသုသာန္ေက်ာင္းတြင္သီတင္းသံုးေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဦးဝိစာရ
သက္ေတာ္(၈၄)ႏွစ္ ၏ စ်ာပနအခမ္းအနား ႏွင္႕ ဓါတ္ေတာ္မ်ားမွတ္တမ္း) *
http://www.dhammaratha.com/* (က်ေနာ္ ဘေလာ့ ကိုေရာက္လာေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားက
........ ) *http://sonesiyar.blogspot.com/* (အျဖဴေရာင္ ေမတၱာ) ကၽြန္ေတာ့္
ဘေလာ့ ေလးအား ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ပါသည္။ တန္ဖိုး ထားပါသည္။ ထိုသို႔ တန္ဖိုးထား
.......

*http://thukhayate.blogspot.com/* (ဖြားဖြားက စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႔
ဇာတ္ေၾကာင္းေလးကို ေျပာျပရွာပါတယ္။ ျပည့္ျပည့္၀၀ သာေနတဲ့ ........ )

*http://burmarmaung.blogspot.com/* (သိၾကားမင္းေသာတာပန္တည္တာ (၂၅)ရက္ႏွင့္
ေန႔တစ္၀က္ပဲ႐ွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ....... )

*http://ywetwar.blogspot.com/* (ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ပါ။ စိတ္ထဲ ေတြးမိတာေတြ
ေရးခ်င္လို႔ ဒီဘေလာ့(ဂ္)ကိုလုပ္ျဖစ္တာပါ။... ..ကို႐ြက္ဝါ။ )

*http://tavoy-sayarlay.blogspot.com/* (ျပႆနာရဲ့ အေျဖမွန္ဟာ အလင္းအားနဲ႔
အတူတူပါဘဲ ၊အလင္းအားေကာင္းေလေလ....... ေရႊၾကာ)

*http://alinnyaung.blogspot.com/* ( မိတ္ေဆြ မ်ားအားလံုးလဲ လူဘ၀ရဲ
႔မ်ားျပားလွတဲ႔ ဒုကၡသစၥာ တရားကို သိျမင္နားလည္ျပီး...... ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္)

*http://myattayar.blogspot.com/* (ေလာက အလယ္ကို ခုမွပဲ စတင္လို႔
ေရာက္ရွိလာတယ္၊ ေရာက္ရွိလာပံုက အငိုေလးနဲ႔ စလို႔.. ...)

*http://myatbuddha.blogspot.com/* (လွဴတာဟာ လွဴတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။
လွဴတတ္ဖို႔ဆိုတာက .......ေရနံ႔သာေမာင္ဘဲ)

*http://htunhlaing.blogspot.com/* (နိဗၺာန္ကို တစ္ခါျမင္ဘူးထားသည့္
ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကိုပင္ ေနာက္္တပ္(၆)ႀကိမ္တိုင္တုိင္ သတ္ဦးမည္ဟု
ႀကိမ္းေမာင္းကာ....)

*http://manatphyan77.blogspot.com/* (မနက္အိပ္ယာထသည္ႏွင့္
ေန႔ရက္တစ္ခုေပၚလာတုိင္း ...... အရွင္နာယကာလကၤာရ

)

*http://www.upasaka969.blogspot.com/* (ရွင္ေတာ္ဗုဒၶက
..“ငါသည္အလုံစုံေသာသူတို႕၏ ကလ်ာဏမိတၱ” ဟု......)

*http://yawcommunity.blogspot.com/* (အုိျခင္း ေသျခင္းတရားေတြက
လူတုိ႔ရဲ့အသက္ကုိ အျမဲေမာင္းႏွင္ေန...... )

*http://cittasukhamm-kr.blogspot.com/* (ဂေယာင္ဆန္ရွိ
ရွမ္းတုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ကယားတုိင္းရင္းသား ညီအစ္ကုိမ်ား )

*http://nyeinayetun.blogspot.com/* ( သစၥာဟူေသာ စကားသည္ ပါဠိမွဆင္းသက္လာေသာ
ပါဠိသက္ေ၀ါဟာရ.......ၿငိမ္းေအးထြန္း)
*
http://dhammafocus.myanmarbloggers.org/ *(ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား
ကံႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို .....ကိုျပည္ေဇာ္)
*
http://buddhismabc.blogspot.com/* (သင့္အခန္းမွ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကအား
ႀကည္ႀကည္လင္လင္ ျမင္ရလုိလ်င္ သင္၏ အခန္းျပတင္းမွန္ကုိ အရင္ ဖုန္သုတ္ပါ...)

*http://lknt8.blogspot.com/* (အနတၱလကၡဏသုတ္, ........)

*http://innocentarea.blogspot.com/* (အရိယာ၀ိဇၨာနဲ႕၊ အျခားေသာ
၀ိဇၨာလွဳိင္းမ်ားကုိ ေရာေထြးမသြားေစရန္ ........ ေလလႊင့္သူ .)
*
http://ahlataya.blogspot.com/* (ဤ၀ိပႆနာသည္ သာမန္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ သြားႏုိင္ေသာ
လမ္းခရီးမဟုတ္ေပ။ ................)
*
http://aung-myay.blogspot.com/* (ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတုိ႔သည္ မိမိရရွိ
ထားၿပီးျဖစ္ေသာ...........)

*http://thitsaralin.blogspot.com/*(ေမတၱာဆုိတာကုိယ့္အတြက္လုံးလုံးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘူး.......အဲဒီႀကီးမားတဲ့ေမတၱာနဲ႔ပဲ...........)

*http://www.burmaborn.com/* (အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သာသနာကို ေရရွည္တည္တ့ံေအာင္
လုပ္တဲ့ေနရာမွာ သူတို့လည္း အေရးၾကီးဆံုးေနရာက ပါဝင္ေနပါတယ္။... )

*http://soethuhein.iblogger.org/* ( ဘုရားႏွင္႔ ကိုယ္တုိင္မေတြ႔လုိက္ၾကရ၍ဘာ
၀မ္းနည္းစရာရွိသလဲ ၊ ယခုအခါ ဓမၼကၡႏၶာ ဘုရားေတြအမ်ားၾကီး ရွိေသး၏......)

*http://phonephonevi.blogspot.com/* (ဘာမွမကုန္ေစဘဲ ကုသုိလ္ရေစ၊
ကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ နည္းလမ္းေလးမ်ားကုိ ............)

*http://www.kathitwinemyanmar.blogspot.com/ (*မူလကသစ္ဝိုင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ၏
ေထ႐ုပၸတၲိအက်ဥ္း)
*
http://www.dhammametta.co.cc/* (လူေလးမ်ိဳးတဲ့.. ။ လူ.. လူခ်င္း..
တူတာေတာင္မွ............. ေမာင္ေကာင္း)

*http://www.barwanarbala.co.cc/ **(ဘာ၀နာဗလ ဖိုရမ္*)


နီးစပ္ရာေလးေတြပါ မွ်ေ၀ေပးပါဦး
*အလွဴတကာအလွဴတြင္တရားအလွဴသည္အျမတ္ဆုံးျဖစ္၏ *
ဤ Websites ေလးမ်ားျဖန္႔ေ၀ေပးခ်င္းျဖင့္ တရားအလွဴျပဳလုပ္ေပးနုိင္ပါသည္။